África tierra de Dios

Desde Guinea Ecuatorial el Movimiento Misionero Mundial evangeliza al continente más pobre del planeta. La Palabra de Dios se impone al oscurantismo y rescata miles de almas.

“Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán”, Hechos 28:28. “Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, a fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra”, Hechos 13:47.

África, el continente más antiguo del mundo, vive en la actualidad un esperanzador y prometedor proceso de aproximación a la verdad absoluta: Dios. Una evolución de fe gestada por el Movimiento Misionero Mundial desde Guinea Ecuatorial, en el centro de la segunda zona más poblada del planeta. Con casi 18 años de historia, 32 iglesias establecidas en cuatro naciones, a despecho de las diferencias idiomáticas y religiosas, y un sinfín de almas rescatadas para la gloria del Todopoderoso, la Obra se abre paso en medio del inmenso territorio africano.

En rigor, la presencia de Jesucristo en África, a través del MMM, se remonta a inicios de los ochenta. El misionero Rómulo Vergara, integrante esta Obra del Señor, arribó a Malabo, la capital de Guinea Ecuatorial, en diciembre de 1983 con el único objetivo de llevar la Palabra del Señor por suelo africano y encender la llama de la verdad en la cuna de la civilización humana. Desde ese momento, Vergara, quien fue secundado por su hermano Clemente, sembró la mejor semilla de confianza en el Altísimo y no tardó en cosechar los frutos de su labor. Así, en 1987, Cristo estableció su primera Iglesia en África y se marcó el inicio de la incursión de la Obra.

Hoy, con miles de convertidos sumados al pueblo de Dios, el MMM robustece a diario su presencia en el continente que alberga a alrededor de mil millones de habitantes y una infinidad de creencias malignas como la hechicería o el vudú. Malabo, una ciudad de contrastes en la que se mezcla la opulencia y la miseria, sirve de base espiritual para la Obra. Desde allí, en medio la ciudad más españolizada del África, se extiende el verbo del Creador sin tregua alguna. Para ello, el idioma castellano fue de vital importancia. Y es que en Guinea Ecuatorial, ex colonia española, el 87% de su población tiene como lengua madre al idioma de Cervantes.

CONGO, GABÓN Y GHANA

No solo en Guinea Ecuatorial la Obra del Señor reluce. Más allá de las trabas lingüísticas, y en una zona donde se hablan aproximadamente 2,000 lenguas, la figura celestial de Jesús está presta y siempre firme en otras naciones de la región africana. Congo, Gabón y Ghana son las sucursales terrenales en las que el Altísimo también tiene un espacio reservado para todo aquel impío que desee conocer la certeza de la vida eterna al lado del Creador. En ellas se evangeliza y adoctrina a los nuevos hermanos en francés, portugués e inglés gracias al trabajo indesmayable de una gran red de obreros africanos transformados por el poder infinito de Dios.

Con la meta de cubrir en breve los 54 países del África, la Obra tiene destinados a un grupo de misioneros para diseminar las Buenas Nuevas de Jesucristo en Togo y Benín en los próximos meses. Además, libra de forma cotidiana una guerra espiritual contra el oscurantismo y diversas fuerzas malignas que echan mano de hechiceros, magos y brujos para obstaculizar los designios celestiales. Combate que, en medio de un mundo hostil y extremadamente mísero, se gana día a día gracias al apoyo y dirección del Señor. Una prueba más de fe y una verificación incuestionable que en Cristo todo se puede hasta lo que parece imposible: evangelizar el continente africano.

EL INSTITUTO BÍBLICO

La difusión del Evangelio en África es un esfuerzo de fe y de sacrificio en el que de momento juega un rol protagónico el Instituto Bíblico Elim, la escuela de teología del Movimiento Misionero Mundial, que se encarga de enseñar la sana doctrina de la Palabra de Dios a los obreros radicados en suelo africano. Con una sede ubicada en Guinea Ecuatorial, el Instituto cumple con el noble propósito de instruir en el manejo adecuado y apropiado de los dogmas y verdades del Señor.

En esta casa de estudios, se viene preparando en la actualidad a cerca de 50 misioneros que en breve recorrerán suelo africano para divulgar las bondades y generosidades del nuevo nacimiento en Cristo. Provisto de una población estudiantil pluricultural, y ducha en el manejo de diversos idiomas, el Instituto también aspira a mantener el corazón ardiendo por Jesús dentro de sus educandos y de ese modo terminar de llevar a cabo la transformación espiritual de África.

  

DATOS:

46 Pastores, entre las que se cuentan esposas.

10 Ministros ordenados.

23 Licenciados.

13 Laicos.

32 Iglesias.

Presencia oficial en:

- Guinea Ecuatorial.

- Gabón, Libreville.

- Congo, Brazzaville.

- Ghana.

¿ABORTO? La respuesta está en Genesis

Muchas personas y, lamentablemente, muchos cristianos también, piensan que el aborto es un tema difícil y polémico. La respuesta es simple y contundente.

De la misma forma que en el tema de los 'días de la creación', no hay ninguna dificultad ni controversia en absoluto: siempre y cuando dejemos que La Biblia nos enseñe y no impongamos las ideas de personas falibles sobre su claro significado. Veamos esta llamada 'polémica' a la luz de la Palabra:
1. El niño aún no nacido ('feto') ¿Es un ser humano?

2. Si es así, ¿Es aceptable en algún caso matar al nonato?

 

La respuesta a ambas preguntas está en Génesis. Génesis 25: 21–22 dice: 'y Rebeca su (de Isaac) esposa concibió, y los niños luchaban juntos dentro de ella'. Nótese que se refiere a los gemelos nonatos de Rebeca, Jacob y Esaú, como 'niños'(la palabra hebrea usada es banim, plural de ben), que se refiere a los niños ya nacidos y a menudo tiene un significado más concreto 'hijos'.

El Nuevo Testamento emplea la palabra griega habitual para bebé, brefos, al referirse a Juan el Bautista antes de nacer, el cual saltó en su vientre (de Elísabet) la causa de la presencia del Cristo nonato (Lucas 1:41–44). Los bebés aún no nacidos no son conjuntos de tejido desechable, a pesar de las afirmaciones de muchos pro-abortistas.

Y son, en todo momento, humanos desde el mismo momento de la fecundación, porque todo el código ADN necesario para desarrollar cada una de las características físicas del individuo se halla presente en el huevo fecundado.

Es totalmente falso que el ser humano en su desarrollo atraviese alguna fase de pez o reptil, a pesar de algunas pretensiones evolucionistas descaradamente fraudulentas (Véase en El Fraude Redescubierto, Creation 20 (2):49–51, Marzo 1998) la escandalosa verdad, con documentación fotográfica.

No. La Biblia, respaldada por la ciencia, enseña que el bebé venidero es un niño humano (Véase también Salmos 139: 13–16, Jeremías 1:5).

La segunda pregunta también se halla respondida en Génesis. Génesis 1: 26–29 y 2: 7–23 deja claro que el hombre fue creado diferente a los animales, hecho a la imagen de Dios. En Génesis 3 se lee que esta imagen fue corrompida por el pecado de los primeros humanos, Adán y Eva. Apenas una generación más tarde, Caín cometió el primer asesinato, una destrucción de esta imagen, y por consiguiente una grave afrenta para Dios. La violencia (y otras perversidades) se propagaron por todo el mundo, tanto que Dios destruyó a toda la población excepto los pasajeros del Arca con un diluvio que cubrió todo el globo terrestre (Génesis 6–8). A lo largo de la Escritura, el asesinato: es decir, la muerte deliberada de humanos inocentes: se considera un pecado atroz (Éxodo 20:13, Mateo 19:18, Romanos 13:9).

Dado que el aborto mata a un ser humano inocente, no es menos que un asesinato. De forma que todos los «casos difíciles» usualmente planteados por los pro-abortistas, es decir, «¿Qué hacer si la mujer es violada?», «¿Qué pasa cuando el niño es deforme?» , «¿Qué sucedería si ella no pudiera guardar al niño? «son completamente irrelevantes.

Por otro lado, también deberíamos recordar Ezequiel 18: 20, que prohíbe la ejecución de un niño por los crímenes de sus padres. Esto significa que, incluso, los casos trágicos de embarazos debidos a incesto no son ninguna justificación para matar al niño concebido, que es inocente. Además, estos son casos muy raros: la inmensa mayoría de los abortos se realizan por pura comodidad: si podemos deshacernos de los gatitos no deseados, ¿por qué no deshacernos de los niños no deseados?

Ahora bien ¿qué podemos hacer nosotros como cristianos? Deberíamos notar que tras el diluvio, Dios estableció ciertas disposiciones para refrenar el asesinato. Cualquiera que asesinare pagaría con su propia vida (Génesis 9). De esta manera Génesis contiene el origen del gobierno civil, porque este mandamiento de impartir justicia lleva consigo el concepto de autoridad. Observamos en el Nuevo Testamento (Romanos 13) que la principal función del gobierno es proteger al inocente y castigar al culpable. Dado que el aborto es un tipo de asesinato, debería estar prohibido por el gobierno, de modo que una nación que deja que los bebés aún no nacidos sean asesinados está desafiando a Dios, y no podrá prosperar a largo plazo La reciente decisión del parlamento del oeste de Australia de despenalizar el aborto es un triste ejemplo de esto. También leemos en Génesis acerca de Lot, lamentablemente un prototipo de muchos cristianos de hoy. Aunque Lot era un varón «justo» (2 Pedro 2: 6–8), escogió plantar su tienda hacia Sodoma (Génesis 13: 11–13), y rápidamente se vio mezclado en ella. Al parecer fue atraído por su prosperidad material, pero ignoró los efectos que su pecado habría de ejercer sobre su familia. Él perdió a dos de sus hijas y a sus maridos cuando Dios destruyó la ciudad y perdió a su esposa cuando ella miró hacia atrás desobedeciendo lo que dijo de Dios.

Los cristianos que dan más importancia a lo económico que a lo moral están actuando como Lot. Aunque problemas como los tipos de interés, el empleo, la vivienda y la educación son importantes, las criaturas que sean asesinadas en los vientres de sus madres jamás podrán gozar de estos beneficios.

Por último, a pesar de que deberíamos denunciar el grave pecado del aborto sin concesiones, también debemos señalar que ningún pecado es imperdonable Las mujeres que han abortado, los médicos que practicaron abortos y los políticos que votaron por la despenalización del aborto pueden todos tener perdón si vienen a Cristo con arrepentimiento y fe.

El veneno del alma

Las drogas no han sido inventadas en las últimas décadas. Son armas del mal por miles de años y han contribuido significativamente a la destrucción de las vidas de millones de personas. Lo confirman tanto la Escritura como la historia.

Me convertí en un morfinómanoen aquellos terribles días berlineses. Durante unas semanas todo fue bien. Tenía suficientes reservas de "gasolina" -así llamábamos a la droga entre nosotros- y, por lo tanto, estaba libre de lo que, por lo general, más preocupa al toxicómano: el miedo a la falta de droga.

Pero a medida que mis reservas disminuían, mi consumo se iba haciendo cada vez mayor. ¡Quería llegar a saciarme de la droga de una vez para siempre y, después, dejarla definitivamente, no volver a saber nada más de ella!

Estaba decidido a comenzar una nueva vida -¡Alguna vez tenía que hacerlo!- y sabía que, con energía, era posible deshabituarse. Ya se habían dado algunos casos.

Sin embargo, aquella mañana, al despertarme, me enfrenté con la nada y comprendí que tenía que conseguir más morfina al precio que fuera. Mi cuerpo entero sufría una horrible desazón, mis manos temblaban y me sentía atormentado por una sed terrible. Una sed que no sólo se localizaba en la boca o en la garganta, sino en todas y cada una de las células de mi cuerpo.

Descolgué el teléfono y llamé a Wolf. No le di tiempo a que me dijera nada. Con voz agonizante le pregunté:

-¿Tienes "gasolina"? Ven inmediatamente, me estoy muriendo. Respirando aliviado me eché en los cojines del sofá. Una profunda sensación de alivio, como una premonición del placer próximo, hizo que mi cuerpo se sintiera cómodo. Wolf tomaría un coche y llegaría en seguida. Me pondría la inyección, ¡ya sentía cómo la aguja penetraba en mi carne, y la vida volvería a ser bella! (Hans Fallada morfinómano).

La droga es el mayor de los negocios para todos los que en él participan. La droga se ha convertido en un gran potencial mundial. Juega en la alta política un papel que no queda muy por debajo del que tiene el petróleo. Se ha incorporado a la estrategia, como las fábricas de armamento. Es una industria unida a la política con lazos diversos y está dirigida por grandes compañías multinacionales, que intervienen alternativamente como grupos de intereses. Es algo incontrolable, más incontrolable que todas las demás instituciones que, de un modo u otro, están ligadas a ella.


EL OPIO EN LA HISTORIA
Miles de años antes de Cristo, los sumerios ya conocían la amapola, y según la obra de Homero, también los griegos  la usaron. Galeno (130-200) la empleó y alabó sus virtudes  como  calmante del dolor. La civilización musulmana, a  través de los árabes, la introdujo en la India, Persia y China. Paracelso (1493-1541) inventó el láudano, la tintura alcohólica de opio compuesta de opio, vino blanco, azafrán, clavo, canela y otras sustancias que fue usada ampliamente como medicina durante cientos de años.

La penetración del opio en el círculo cultural de Occidente tuvo lugar por medio de las más altas esferas literarias. Los estudiosos modernos consideran que Homero, más que un legendario poeta ciego, es un colectivo de varios autores, que florecieron entre el 830 y el 750 A.C.  En los cantos de la Odisea se describe al opio no sólo como narcótico sino también como un sicofármaco, en el más moderno significado de la palabra. El dolor que, según el poema está llamado a mitigar es de tipo espiritual, síquico diríamos hoy. Y el efecto descrito es el que causaría una fuerte dosis, al límite ya con el envenenamiento.

No es posible saber con seguridad cuánto tiempo hace que se conocen los efectos del opio o su existencia. En los poblados lacustres del lago Constanza, que datan del siglo xx A. C. –cuando menos-, se han encontrado grandes cantidades de cápsulas de amapola. Los análisis realizados demuestran que no se trata de la especie silvestre de la amapola, la papaversetigerum, sino de una forma de planta cultivada, una pariente de la adormidera con un contenido de morfina relativamente alto.

Por lo que se sabe, el opio llegó a Grecia por vía marítima. En Creta se adoraba a una diosa de la amapola que, muy acertadamente, se encontraba en la puerta del Laberinto. La leyenda nos habla de innumerables entradas al Laberinto, esa construcción artificial de la que se decía nadie que entrara en ella podía volver a salir. En el centro del laberinto vivía el Minotauro, un ser mezcla de hombre y de bestia. La entrada de ese peligroso corredor estaba guardada por la diosa de la amapola. Quien cruzara esa puerta nunca más volvería a salir al exterior. ¡Una grandiosa metáfora de los peligros del opio!

El rastro del opio está en la mayor parte de las leyendas griegas. Medea acudió a él para ayudar a los argonautas, en su búsqueda del Vellocino de Oro; Hércules adormeció con él a los dragones que guardaban las manzanas de Hespérides. Y también los romanos lo conservaron en sus leyendas, al adaptar las griegas. Virgilio menciona dos veces la adormidera. En sus Cantos a la Agricultura llama a su jugo “el bebedizo con el sueño del olvido”. Y Eneas se apiada del gigante Atlas, que tiene que llevar sobre sus hombros la bóveda celeste, y le ofrece “la estimulante adormidera disuelta en miel”.

Con respecto a la filosofía de la adormidera y su simbolismo, poco ha cambiado desde entonces. Se le siguen atribuyendo propiedades adormecedoras, la muerte y el olvido. Más que todo la filosofía de los antiguos griegos, se mantienen vivos su comprensión y su conocimiento del narcótico.

Que Alejandro, el conquistador del mundo, fuera adicto a la droga, es algo que apenas se insinúa en la literatura occidental, pero parece claro en las fuentes islámicas. Los Iskender-nama componen una biografía de Alejandro Magno que está basada en fuentes históricas. Un gran capítulo de ella se dedica a describir la actitud del macedonio hacia el opio. Donde quiera que llegaba con sus ejércitos hacía plantar grandes campos de adormideras y, realmente, en la actualidad las plantaciones más importantes de esta planta en el Oriente Próximo y Medio señalan el paso de las tropas en la campaña de Alejandro. La cosecha no estaba reservada exclusivamente al uso personal del conquistador, que “adormecía las excitaciones del día con vino mezclado con el jugo oscuro de la adormidera”, sino también llegaba a sus soldados, “cada uno de los cuales recibía, antes de cada batalla, nueve bolitas de opio, pues esa sustancia quita por completo el miedo, aunque si sea abusa de él, mata”.

Sócrates, uno de los casos más famosos de asesinato judicial, tuvo que beber la cicuta en una tarde de febrero del 399 A.C. y Platón, al describir las últimas horas de Sócrates con todo detalle, no menciona ningún tipo de dolor, por lo que cabe suponer que se le añadió opio al mortal bebedizo para así ayudarle a morir sin sufrir.

Una de las mujeres más expertas en venenos y drogas debió ser Cleopatra de Egipto. De acuerdo con distintos informes, César y Marco Antonio no sólo quedaron cautivados por su tan elogiada nariz sino, también, gracias a un “vino de Cleopatra” cuya receta se conserva: aparte de una pequeña cantidad de estramonio, cuyos efectos afrodisíacos son innegables, un 30 por ciento de opio.

Desde un punto de vista histórico el opio procede del Oriente Próximo, pero desde hace ya mucho tiempo se ha convertido en una droga occidental. Su extensión en Europa tuvo lugar a través del Imperio Romano, cuyas vías comerciales fueron utilizadas por el catolicismo. En Asia, el opio siguió la senda de la expansión de la segunda gran religión surgida en el Oriente Próximo, el Islam.

La más destacada entre las víctimas de la combinación de alcohol y opio es, sin duda, Edgar Allan Poe. En cierta ocasión se refirió al consumo de láudano, en relación a su intento de suicidio durante sus amoríos con la señora Whitman. En esa ocasión se tomó 31 gramos de láudano “pero no calculé su efecto adecuadamente y no pude enviar mi carta de despedida”. Después de unas horas espantosas, con violentos vómitos, todo pasó y el escritor se recuperó. Este suceso, ocurrido en 1848, prueba que Poe oscilaba entre el alcohol y el opio, pues de no ser así no hubiera podido sobrevivir a una dosis como aquella. En sus novelas surgen siempre personajes víctimas del opio y, por las descripciones que hace de la droga y de sus efectos, puede deducirse que era un conocedor práctico. Un año después de ese intento de suicidio, el 7 de octubre de 1849, moriría víctima de un ataque de “delirium tremens”, cuando sólo contaba 41 años de edad.

Wofgang von Goethe, Francisco de Goya, Samuel Taylor Coleridge, Mary Shelley (la autora de Dr. Frankestein), Lord Byron,  William Wordsworth, John Keats, Edgar Allan Poe y Walter Scott consumieron láudano. De éstos, el pintor Francisco de Goya y el escritor Walter Scott llegaron a tomar  tal cantidad que pueden ser calificados como adictos. Su consumo fue común entre la realeza europea: lo consumieron Pedro el Grande, Catalina de Rusia, Federico II de Prusia, María Teresa de Austria,  Luis XV de Francia, Guillermo II  de Inglaterra, así  como las casas reales de  Suecia y Dinamarca. Normalmente el opio se ingería por vía oral, hasta  que en Europa se encontró la manera de prepararlo para ser fumado.


LA HEROÍNA Y LA MORFINA
En 1898, Heinrich Dreser y Carl Duisberg, dos científicos de la firma Bayer, estaban convencidos de haber encontrado un medicamento milagroso. Les faltaba el nombre de fábrica. No se sabe a quién se le ocurrió, pero la droga fue inscrita con el nombre de Heroína basada en la palabra griega para los héroes. En la Biblia-Bayer, que la compañía enviaba anualmente a los médicos, el propio Dreser presentaba así el nuevo producto: “una sustancia cuyas cualidades no producen hábito, que es fácil de usar y que, sobre todo, es la única que tiene la facultad de curar con rapidez a los morfinómanos”.

Ese mismo año, Félix Hoffman logró otro importante descubrimiento. Antes de finales de año, la empresa publicaba en todos los grandes periódicos del mundo el anuncio de sus drogas milagrosas: Aspirina, el sustituto de los salicilatos y Heroína el medicamento ideal para eliminar la tos”.

La heroína conquistó mercados en los que la morfina no había logrado penetrar. De Marruecos al Líbano, la heroína, literalmente, se convirtió, de la noche a la mañana, en el más vendido de los medicamentos y fue importando en enormes cantidades a la India, Indochina, China, Japón y las Filipinas. El mayor mercado lo consiguió en Estados Unidos, donde se presentó, con gran propaganda, como medio para curar el hábito de la morfina, que hacía tiempo se había convertido en un grave problema para el país.

Quizá la realidad es demasiado “normal”: la heroína comenzó su carrera, también como medicamento. Y muchos productos con nombres registrados surgen a diario en la industria farmacéutica, que pueden tener consecuencias igualmente graves en el futuro. Muchos medicamentos de hoy, pueden ser el “veneno”, la droga estupefaciente del futuro.

La heroína no es sino una de las muchas drogas que se ofrecen abundantemente para una autodestrucción placentera, pero no hay una sola droga que en un determinado momento no sea peligrosa. La heroína es, principalmente, la droga en la cual se hace más aparente la mecánica de todas las demás drogas con las que se enfrenta el mundo occidental con todas sus contradicciones sociales, sus ciencias convertidas en ideologías, sus idealistas endurecidos por los fracasos. Un mundo dividido y opuesto. Tal vez sea posible, pese a todo, hacer algo en favor de las víctimas del tráfico de drogas.


CONSECUENCIAS DE LA DROGA
La duración del efectode la droga disminuye de manera continua. Cada vez hay que inyectarse una cantidad mayor de droga y a intervalos más cortos, si se quiere conseguir el mismo efecto que al comienzo. Es como una cadena que esclaviza al morfinómano y que cada vez se va haciendo más corta. Las neuronas, la células cerebrales, palpitan exigen, gritan y se vengan, produciendo grandes dolores si no son satisfechas rápidamente. Si bien el principio el empleo de la morfina produce placer en alto grado, después se produce un estado en el que, para conseguir una situación placentera como la anterior, se requiere una cantidad mayor de morfina y, en los períodos comprendidos entre dos dosis, empieza a mostrarse una situación desagradable cada vez que el efecto de la droga comienza a faltar. El último estadio de la drogadicción se caracteriza por profundos dolores; y el conocimiento de que la morfina ya no se toma para obtener placer, sino simplemente porque es necesaria para calmar el dolor. La voluntad queda totalmente paralizada. El quehacer más pequeño resulta imposible por falta de decisión y la lucha continua entre la necesidad de sentirse bien y el no poder conseguirlo de modo total, produce una sensación de desprecio íntimo que lleva a un sufrimiento indescriptible. Si no se está saturado de droga, se produce el síntoma de abstinencia, que causa una profunda inquietud corporal y síquica y con ello malhumor, agresividad y falta de consideración hacia los demás, aunque esta reacción depende de cierto modo del carácter que tuviera aquella persona antes de caer en el vicio.

A la larga se producen alteraciones de la vida síquica que, a su vez, determinan disturbios corporales. El cerebro, regulador de tantas funciones corporales, se hace más perezoso en su trabajo, que pierde regularidad. Se pierden también las ganas de comer, el aspecto físico se va deteriorando cada vez más y disminuye extraordinariamente la capacidad de trabajo. Solo grandes dosis, casi letales, permiten la realización de algún tipo de actividad corporal. La capacidad sexual también sufre. El análisis del semen de un morfinómano que llevaba varios meses inyectándose entre 0,3 y 0,5 gramos de morfina diarios, mostraba filamentos de semen muy delgados e inamóviles, que ni siquiera se movía bajo el efecto de reactivos químicos. Después de su nacimiento, el hijo de un morfinómano puede presentar síntomas de abstinencia. El uso de otras drogas, calmantes o estimulantes, como sustitutos de la morfina, hacen más grave el daño, puesto que pronto se hace necesario el consumo de ambas, la nueva y la Antigua.

LO QUE DICE LA BIBLIA  Proverbios C. 23
29 ¿Para quién será el ay? ¿Para quién el dolor? ¿Para quién las rencillas?
     ¿Para quién las quejas? ¿Para quién las heridas en balde?
     ¿Para quién lo amoratado de los ojos?
30 Para los que se detienen mucho en el vino,
     Para los que van buscando la mistura.
31 No mires al vino cuando rojea,
     Cuando resplandece su color en la copa.
     Se entra suavemente;
32 Más al fin como serpiente morderá,
     Y como áspid dará dolor.
33 Tus ojos mirarán cosas extrañas,
     Y tu corazón hablará perversidades.
34 Serás como el que yace en medio del mar,
     O como el que está en la punta de un mastelero.
35 Y dirás: Me hirieron, más no me dolió;
     Me azotaron, más no lo sentí;
     Cuando despertare, aún lo volveré a buscar. 

Hombre de visión

El Presidente Internacional de la Obra,Rev. Gustavo Martínez, estuvo en el Perú junto a los Oficiales Internacionales del Movimiento Misionero Mundial. La visita coincidió con el relanzamiento de nuestra revista que cumplió 50 años de fundación. Todo un acontecimiento.

El Rev. Gustavo Martínez, aprovechó su estancia en  el Perú para hablar sobre el futuro del Movimiento y su consolidación a lo largo de sus 48 años de existencia. Fijó las nuevas metas a fin de avanzar con la evangelización por los caminos de América y el mundo. Además, comentó el impacto de los medios de comunicación.

¿Cuál es su impresión sobre el relanzamiento de la revista Impacto Evangelístico?
Estamos conscientes que esta revista es un instrumento muy poderoso para ganar muchas almas, para abrir muchas puertas en diferentes países y para levantar a muchos caídos y descarriados. Por eso, estamos contentos que la revista venga circulando durante 50 años y ahora más, con este nuevo formato ampliado. Creemos que será una bendición y un instrumento que seguirá llevando salvación y será siempre un impacto para todos sus lectores. Esperamos lo mejor, deseamos lo mejor a este ministerio de la revista. Y agradecemos a Dios por todas estas personas que laboran, sirven al Señor para que la publicación llegue mes a mes a cada lector.

El Movimiento Misionero Mundial está cumpliendo 48 años de fundación. ¿Cree usted que las expectativas misioneras se han cumplido a lo largo de este tiempo?
Creo que sí. La visión del Rev. Ortiz, ese gran hombre de Dios, era de que la Obra llegara a todo el mundo, pudiera llegar al mayor número de países posibles. Él no pudo concluir esta labor porque todos los hombres tenemos un límite, pero si lo está haciendo a través de los discípulos que formó y dejó dentro de su Ministerio, así que la Obra se extiende y se perpetúa hasta que el Señor venga a levantar su Iglesia. Creemos que han sido años de trabajo, años de sacrificio, sobre todo de esmero por mantener la solidez, la unidad y los más altos conceptos de lo que es la Palabra, la Santidad en todos los aspectos honrando a Dios, glorificando y procurando que la persona que escuche la Palabra realmente tenga un encuentro con el Señor.

La Obra sigue creciendo en el mundo y algunos se preguntan, ¿cómo es que se forman los obreros en el M.M.M.?
Se forman a través de la Palabra de Dios. En cada Iglesia se sigue a la Palabra. Dios es, por supuesto, el que hace el llamado. Aquellas personas que sienten el deseo y la necesidad de servir al Señor de alguna manera, pues reciben la Palabra. Se preocupan, se acercan a los pastores, se unen a ellos, ayudan y el pastor les va transmitiendo su experiencia. A parte de eso tenemos institutos, seminarios en diversas partes, en cada zona y, de esa manera, el pastorado se va formando, se va fortaleciendo. Es por ello que hemos llegado a mantener y crecer la Obra del Señor.

Algunos piensan que los pastores del M.M.M. somos muy apegados a la Palabra. Y es una valla alta. ¿Esa valla se está achicando o se está consolidando?
Creo que se está consolidando. Creo que es una de las mayores bendiciones que esta Obra tiene. El Movimiento se caracteriza por estar adherido a la Palabra y estar basado fundamentalmente en la Palabra. Eso ha mantenido la unidad de nuestra Iglesia.

A lo largo de más de cuatro décadas el Movimiento ha soportado huracanes y tifones, ¿cree Ud. que eso ha debilitado la estructura del Movimiento Misionero Mundial?
No. No lo ha debilitado. Para la gloria de Dios sigue firme, sigue estable. Como es normal, se presentan dificultades,  problemas, gente que, a veces, se introduce encubiertamente a pesar de todos los filtros que hay. Son gente que lo que buscan es su propio bienestar, levantar su propia imagen, construir su propio castillo y cuando no se les ha permitido y han chocado con la Palabra, pues, entonces, han optado por dividirse.  Son amenazas que a los pocos días no surgen, ni siguen más y esta Obra se fortalece y se consolida. La vemos cada día más sólida. Nuestro propósito hasta aquí es mantener en alto todo lo que la Palabra del Señor nos ha enseñado.

¿Cree usted que el medio escrito, al igual que la radio y la televisión son importantes para la evangelización?
Es muy importante. Personalmente creo que el medio escrito es un instrumento que no podemos abandonar, que hay que fortalecer y mantener. Porque de esa manera estamos llevando el mensaje.

La Iglesia está utilizando los avances tecnológicos desde hace varios años y se han adquirido emisoras radiales y canales de TV en Perú, Bolivia y otros países, ¿cree usted que eso también está contribuyendo al crecimiento del Movimiento Misionero Mundial?
Lógico, porque  ayuda a las comunicaciones. También están las emisoras por Internet que, cuando hay eventos, se enlazan entre sí y son muchos miles de personas que pueden oír lo que está pasando en cada país.

En agosto se celebra el Primer Congreso Europeo, ¿cómo se ha dado el crecimiento del Movimiento en Europa?
Para la Gloria de Dios podemos decir que en los últimos años, la Obra en Europa se ha fortalecido, ha tomado un rumbo sólido, de manera que podemos decir que Dios depuró la Obra, sacó a unas cuantas personas que hicieron más daño que bien, que no tenían visión y no pensaron en la Obra. Siempre pensaron solo en ellos, se quedaron con los recursos y con muchas cosas. No había solidez doctrinal tampoco. Eso hace que la Obra esté más unida que nunca y esté creciendo. Por eso, tenemos la oportunidad de celebrar el Primer Congreso en los primeros días de agosto.

Mujer dice haber ascendido al Cielo

“Todo era muy hermoso. Hubo una voz que me hablaba. Empecé a rogarle: Señor, yo no estoy preparada para ir a ti ahora. Enséñame, a vivir para ti”, manifestó aquella mujer.

Mujer dice haber ascendido al cielo después de ser apuñalada por su marido

Moscú, Rusia.- Un hombre en estado de ebriedad llegó a su casa y le pidió dinero a su esposa para comprar vodka. Ella se negó y le recordó que tenían que ahorrar dinero para la familia, él tomó un cuchillo y la apuñaló varias veces.

Cuando llegaron al hospital, la mujer, a la que llamaremos Gulya, despertó. “Recuerdo que Ashbak (Nombre ficticio del esposo) estaba gritando en el hospital, diciendo que me había apuñalado y quería a alguien para que me proporcionara asistencia. Llorando, me pidió que lo perdonara”, dice ella quien solo pudo balbucear una respuesta porque le llevaron inmediatamente al quirófano.

Cuando se despertó, los médicos le dijeron a Gulya que si hubiera llegado 10 minutos más tarde, habría muerto. La habían apuñalado cuatro veces, una fue en el hígado. Ashbak, fue detenido por la policía y serán juzgados en el tribunal.

El horror de la situación se apoderó de Gulya. Dentro de pocos días, había perdido toda esperanza. Pero luego recibió un libro y la nota de los miembros del equipo OM de Rusia. Simeón y Fay, que habían oído sobre el incidente y visitaron a Gulya y le dejaron un mensaje escrito: “Dios no sólo quiere curarla desde el exterior, él quiere sanarla por dentro”. Este sencillo mensaje revivió la esperanza de Gulya.

¿Quiénes son estas personas que me visitaron? se preguntó Gulya. Ella llamó al número que Simeón y Fay habían dejado escrito en la nota.

A la semana siguiente, visitaron a Gulya quien se enteró que necesitaba otra operación, los médicos dijeron que no sobreviviría. Pero incluso después de la operación de tres horas, las pruebas de que sobreviviría eran mínimas.

Durante la semana siguiente Gulya perdió peso. Los médicos le prohibieron comer y sólo le permitió absorber agua a través de un paño.

A las 2 la mañana, ella estaba despierta en la cama y no podía sentir sus manos y pies. “De repente sentí que alguien elevó mi cuerpo”, dijo. “Yo no vi que me sujetaban, pero sentí que era Dios. Rápidamente empezó a subirme hacia arriba, de modo que las estrellas, el sol, la luna y los rayos se mantuvieron por debajo”.

“Subimos al cielo. Todo era muy hermoso. Hubo una voz que me hablaba. Empecé a rogarle: “Señor, yo no estoy preparada para ir a ti ahora. Tengo un hijo de corta edad [de un matrimonio anterior] y ellos me necesitan. Yo no te conozco bien, Señor. Enséñame, a vivir para ti”.

Cielo, infierno e hígado sanado

“La voz me dijo:” ¡Cálmate! Te voy a dar la oportunidad de vivir y ser mi hija. Pero antes de volver, quiero mostrarle el paraíso y el infierno”.

“En el cielo, todo es hermoso”, dice Gulya. “Todo el mundo estaba feliz y que no tenían ninguna razón para ser infeliz. Tenía muchas ganas de quedarme, pero después fuimos al infierno, ¡qué horror! la gente estaba horriblemente quemada. El ambiente era insoportable. Tan fuerte es la sed en el infierno que todo cuerpo lo siente. “Danos agua”, gritaba la gente, pero no había agua para darles.

“Para saciar su sed, pusieron piedras en su boca, pero no pudieron satisfacer su sed. Dios dijo: “No hay agua aquí”. Entonces el Señor me hizo sentir sed, de tal manera que no sabemos en la tierra. Luego regresé a la tierra y volví al cuerpo y volvió a la vida”, dice Gulya.

De repente, Gulya sintió sus manos sus pies y volvió su voz, ella se quitó el equipo de su boca y gritó a las enfermeras por agua. “Estoy saludable”, decía ella, los médicos no creían lo que veían su hígado estaba completamente sano.

Gulya, llamó a Simeón, y Fay para vinieran a su casa. Aunque Gulya quería hablar de Cristo, estaba preocupado de convertirse en una cristiana. Pero una noche ella le entregó su corazón a Jesús. Esa misma noche, soñaba con repartir el Nuevo Testamento a la gente. Charisma News

Los pilares de un matrimonio feliz

La importancia y el valor de la familia. Consejos para mejorar la comunicación con la pareja y establecer una relación más estrecha y conocer mejor a los seres queridos. El camino para construir seguridad, intimidad y un cálido manto de amor.

Construyendo un puentede intimidad que no será arrastrado por la corriente. A lo largo de los años hemos aconsejado a cientos de parejas. En todas nuestras entrevistas, nunca nos hemos encontrado con un esposo o una esposa que al casarse no quiso construir un fuerte puente de intimidad. Con el paso de los años, muchos esposos y esposas se encuentran solos, separados por un río de problemas, cada uno en la orilla opuesta. Dentro de ellos, el sueño de la intimidad agoniza, desmoronándose, retorciéndose y cayendo en  un torrente de amargura.

 ¿Te gustaría evitar esta clase de angustia en tu matrimonio? ¿Te gustaría construir un sólido soporte de comunicación significativa capaz de resistir cualquier tormenta que venga? Hemos visto que los matrimonios que gozan de intimidad y de una relación satisfactoria poseen por los menos cuatro pilares de apoyo. Si los cimientos de estos pilares son profundos y están revestidos del cemento del compromiso incondicional, podrá hacer frente a cualquier prueba o desilusión. Pero si alguno de los cuatro comienza a desmoronarse, todo el puente que sostiene los sueños del matrimonio puede inclinarse peligrosamente.

La seguridad: Un cálido manto de amor… y el mejor regalo de cumpleaños.
El primer soporte estructural de una buena relación se encuentra en una palabra: seguridad. Un matrimonio construido sobre el pilar de la seguridad puede resistir mejor las inevitables tormentas de la vida. Por el contrario, la inseguridad puede causar un daño muy grande a un matrimonio, haciendo que toda su estructura se sacuda y se desmorone.

¿A qué nos referimos con la palabra seguridad? Para nosotros, la seguridad es la confianza de que alguien se ha comprometido a amarnos y a valorarnos por el resto de nuestra vida. Es la permanente conciencia de que sean cuales sean las dificultades que enfrentemos, trabajaremos juntos para resolver nuestros problemas.

 Examinemos el especial regalo que una mujer llamada Carlota le dio a su esposo. Durante años, ella había visto cómo las dudas y los temores infundados golpeaban contra el pilar de la seguridad en su relación. Sin embargo, en cinco minutos, y en forma definitiva, mandó aquellos sentimientos de inseguridad río abajo.

Echando fuera la inseguridad
El esposo de Carlota, Andrés, había estado casado anteriormente. En la escuela secundaria, se había enamorado profundamente de la que sería su esposa, y no perdió ese  sentimiento hasta la prematura muerte de su esposa a la edad de treinta y dos años. Los nueve años siguientes, Andrés se sintió como una ostra, hasta un día primaveral en que conoció a Carlota, una menuda rubia de ojos brillantes y modales enérgicos. Su constante sonrisa y su radiante personalidad le hicieron sentir diez años más joven. Para él, esta relación corrió el velo de las esperanzas olvidadas, desenterró sentimientos de amor escondidos y quitó de raíz su profunda soledad.

Después de un largo noviazgo, se casaron en la Iglesia de Carlota. Andrés hizo todo lo posible para hacer un aliento y un apoyo amoroso para su esposa. Era paciente cuando el entusiasmo de ella se extralimitaba, la elogiaba permanentemente por sus pequeños y grandes logros y se preocupaba lo suficiente como para enseñarle esferas en las cuales necesitaba crecer. Inclusive la ayudó a alcanzar el sueño de toda su vida: dejar de trabajar por un tiempo y obtener su título universitario. Él hizo que esto fuera posible trabajando horas extras. Y este esfuerzo de Andrés no solamente le dio a Carlota la oportunidad de estudiar sin preocupaciones económicas, sino que también hizo posible que en su diploma, que colgaba en el pasillo, aparecieran las palabras “con todo los honores”.

 En muchas maneras, Andrés era un esposo modelo. Sin embargo, por más que lo intentaba, nunca podía sentirse totalmente seguro de su relación. No es que luchara con una falta de compromiso, ya que había prometido amarla por el resto de sus días. Por su parte, Carlota nunca le había dado ni la más mínima razón para dudar de su fidelidad. Constantemente ella se esforzaba por encontrar maneras de expresarle su amor y compromiso.

Sin embargo, en lo profundo de su corazón, Andrés tenía un gran temor. Al haber perdido a su primera esposa, quien murió de cáncer, temía que a Carlota le sucediera lo mismo. Y como ella poseía una personalidad brillante y era diez años menor que él, Andrés estaba seguro de que ella le dejaría algún día para irse con un hombre más joven, más buen mozo y con un título universitario.

Cada vez que pasaba por el pasillo de su casa, no podía dejar de pensar que el flamante diploma de Carlota hacía que su viejo certificado de la escuela técnica pareciera pequeño e insignificante. Y por más que lo intentaba, no podía dejar de sentir que algún día sus temores se tornarían en realidad. Solamente le quedarían viejas fotografías y una cuota de dolor emocional para agregar a los nueve años de sufrimiento.

Como una astilla profundamente clavada, la molesta inseguridad le provocaba una constante irritación emocional hasta que llegó el día en que cumplía cincuenta años. Fue entonces cuando su esposa le dio el regalo de una descripción vivida emocional que hizo que sus dudas y temores desaparecieran al instante.

En las semanas precedentes a su cumpleaños, Andrés evitó cualquier mención con respecto a ese día funesto. Había llegado a los cuarenta años sin tener los traumáticos pensamientos comunes. Pero cincuenta años,  ¿era posible que estuviera tan viejo?

Cuando el temido día finalmente llegó en parte, se alegró en que Carlota no le dijera nada respecto a su cumpleaños antes de salir para el trabajo. Pero, por otra parte, su inseguridad parecía que trataba de profundizar sus sentimientos de temor y duda.

Una voz interior le susurraba: es claro porque ella no te dijo nada acerca de tu cumpleaños esta mañana. Está tan avergonzada de tu edad como tú. ¿No te das cuenta? ¿Qué  tienes para ofrecerle ahora que tienes cincuenta años?

Esos pensamientos hicieron que Andrés se quedara más tarde en el negocio aquel día. Y cuando finalmente se dio a partir esos mismos sentimientos demoraban sus pasos hasta su automóvil y prolongaban el largo camino hasta su casa.

Aunque manejaba lentamente, podía apostar a que Carlota no había regresado del trabajo, como de costumbre. Cuando entró el automóvil al garaje, todo se veía como siempre. El muchacho que repartía los periódicos había errado nuevamente con el intento de alcanzar el porche y su buzón estaba lleno de cartas. Y tan seguro como que el sol se pondría esa noche su viejo perro Campeón estaba en el porche esperándolo. El perro demostró la alegría de verlo moviendo la cola como si tratar de librase de ella.

Andrés amaba a aquel perro. Campeón era el último nexo de unión con los años felices que había pasado con su primera esposa.

En los muchos días oscuros que siguieron a su muerte, cuando se sentaba cada noche en el porche trasero a llorar, su silencioso amigo de ojos pardos se acurrucaba junto a él. Andrés estaba seguro de que el perro podía sentir su dolor, y la cálida presencia de Campeón era un tremendo consuelo para el dolor de su corazón.

Al pasar por su lado, Andrés se detuvo para palmear la cabeza de Campeón y contemplar cómo su perro sonreía en éxtasis mientras le restregaba la barbilla. Después de tomar la correspondencia y recoger el periódico, abrió la puerta y buscó el interruptor de la luz. Pero antes que su mano pudiera alcanzar la llave de la luz, otra luz se encendió y un grupo de familiares y amigos saltaron de  sus escondites.

“¡Sorpresa!”, gritaron. “!Ya era hora de que llegaras!”.

Aquella noche, hubo muchas bromas y mucha risa, pero también hubo un momento sentimental, ya que todas las personas que se encontraban allí habían escrito un tributo para Andrés, dando testimonio de cómo su amoroso espíritu había tocado sus vidas a través de los años. Pero Andrés nos contó más tarde que Carlota le dio el regalo mejor de todos, un regalo que no solamente le ayudó a resolver los miedos infundados y la inseguridad en su matrimonio, sino que lo reemplazó con una confianza tan sólida como una roca.

Todo comenzó cuando Carlota hizo un gesto para que todos le prestaran atención. “Es mi turno de darle el regalo a Andrés”, dijo. “ Y consta de dos partes”.

En primer lugar, le entregó una caja que contenía un reloj. Hubo aplausos y exclamaciones por todas partes mientras sostenía en alto su reloj.

“Sabía que lo necesitabas, y cada vez que lo mires, quiero que pienses en mí”, dijo, con un guiño en los ojos. “Pero tengo otro regalo para ti; una breve historia que desearía contar mientras nuestros amigos y familiares están aquí”.

“A la mayoría de ustedes no les he hablado nunca de mi pasado, pero siempre he pensado que yo era como un inquieto perrito juguetón, uno de esos que siempre está saltando y metiéndose en todo”, comenzó diciendo.

En toda la habitación se veían sonrisas de aprobación. Todos los presentes sabían que aún  en los días de descanso, Carlota era un remolino de actividad.

“Pero crecí en un hogar en el cual ser un cachorrito juguetón era algo inaceptable. No les gustaba mi forma de ser y siempre me hacían sentir que debería haber sido diferente. Nunca me cepillaron ni me peinaron, y cada vez que yo saltaba demandando algo de atención o metiéndome en algo en lo que no me debería haber metido, me golpeaban y me ataban con una cadena”.

“No voy a dar muchos detalles, pero cuando entré a la secundaria las cosas se pusieron realmente mal. Me pusieron en un automóvil y me llevaron a la protectora de animales de la localidad y me dejaron en la puerta de aquel lugar”.

“Salí corriendo antes que la gente de allí pudiera atraparme. Pero después de aquella experiencia, durante años vagué por las calles, creyendo realmente que nadie podía amarme tal cual era, una cachorrita juguetona”.

“Pero un día, Andrés me vio caminando por allí, con todo el pelo enmarañado, y con toda ternura me recogió. No sé cómo, pero el creyó que debajo de aquel pelaje sucio y enmarañado, había una perrita de raza. Luego me llevó a su casa, me lavó y me cepilló, e inclusive me puso una hermosa moña”.

“Toda mi vida me habían hecho sentir que no era de raza; pero cuando vi cómo Andrés creía en mí y se preocupaba por mí, comencé a pensar que después de todo, a lo mejor de todo era de pura raza”.

Carlota hizo una pausa por un momento para echar sus cabellos hacia atrás. Un rápido vistazo a la habitación le indicó que todos le estaban prestando atención, especialmente Andrés.

“En los últimos seis años, me he sentido amada, protegida. Inclusive he descubierto que tengo un amigo para toda la vida. Hay días en que la cachorrita dentro mí sale a relucir de nuevo y salgo corriendo y accidentalmente rompo algo. Pero aún en esos momentos recibo amor en lugar de golpes”, dijo mirando a Andrés con los ojos humedecidos.

“Después de años de sentirme como una perrita de raza mixta, finalmente tengo un hogar donde hay alguien que piensa que soy una Campeona de pura raza. Por fin tengo un lugar en el cual no debo preocuparme  por cambiar o por ser alguien o algo diferente de lo que soy”.

“Andrés, sé que tú eres el que recibe los regalos hoy, pero siento que yo he recibido el mejor regalo de todos. Es porque comparto mi vida con una persona que me dice de mil maneras deferentes: ‘nunca, nunca más te sacaré a la calle, o te echaré de aquí.’ Querido, te amo con todo mi corazón”.

Carlota había pasado menos de una hora pensando y practicando su descripción vivida extraída de la fuente de la naturaleza. Ella sabía que Andrés amaba a los animales, especialmente a Campeón. Originalmente ella había pensado que su historia sería simplemente otra manera de añadir un toque especial a la fiesta de sorpresa. Pero significó mucho más que eso para Andrés. Lo conmovió tan profundamente que seis años de inseguridad y de temores infundados se esfumaron.

Sin embargo, aunque las acciones hablan más fuerte que las palabras, estas últimas son vitales para un buen matrimonio. Dicho sencillamente, tu cónyuge necesita escuchar lo que aprecias y necesita que le digas que lo amas. De todas las maneras de expresar elogios y apoyo, las descripciones vividas son las mejores, porque plantan, de manera permanente, palabras de seguridad en el corazón de  una persona. Y recuerda, pueden construir la seguridad en más de una manera. En el caso de Andrés, su esposa utilizó el mensaje del amor para elogiarlo, y esta expresión de aliento fue mucho más allá de sus sueños. En varios ejemplos previos también hemos visto que la corrección se logra de manera más efectiva a través de las descripciones vívidas emocionales.

“Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni lo ahogarán los ríos, ...” (Cantares 8:7a)
La comunicación significativa: hablando de corazón a corazón. La palabra “comunicación” se deriva del vocablo del latín communis, de donde sale también la palabra “común”, expresado de otra manera, si un esposo y una esposa van a poder comunicarse efectivamente alguna vez, deben encontrar un terreno común en el que unan sus diferencias.
•Aumentar la claridad e intensidad de nuestras conversaciones.
•Captar la atención de una persona.
•Capturar las emociones de alguien.
•Hacer que la otra persona recuerde nuestras palabras.
•Remplazar la conversación en blanco y negro por la conversación en colores y mucho más.

“¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?” (Amós 3:3)
Los momentos emocionales y románticos crean lazos de unión. Tal vez parezca que mantener ardiendo la llama del romance en una relación no sea un pilar tan importante como la seguridad o la comunicación significativa, pero sí lo es. Este tercer pilar puede ayudar a estabilizar un hogar, particularmente en tiempos difíciles.
No estamos diciendo que una pareja deba pasar todas las veladas del fin de semana cenando a la luz de las velas. (¡En muchos hogares los niños apagarían las velas, las quitarían o se las comerían mucho antes que finalizara la cena!) Pero sí estamos diciendo que las parejas sabias nunca pierden de vista la importancia que el romance tiene en el bienestar de su matrimonio.

 El libro del Antiguo Testamento, Cantar de los Cantares, nos muestra cómo los esposos deberían procurar alimentar su amor con frases románticas:
“Hermosas son tus mejillas entre los pendientes, tu cuello entre los collares” (Capítulo 1, versículo 10). “He aquí que tú eres hermoso, amado mío, y dulce; nuestro lecho es de flores” (Capítulo 1, versículo 16). “Prendiste mi corazón, hermana, esposa mía; has apresado mi corazón con uno de tus ojos, con una gargantilla de tu cuello” (Capítulo 4, versículo 9). “Pónme como un sello sobre tu corazón, como una marca sobre tu brazo…” (Capítulo 8, versículo 6).

El contacto físico significativo: El lenguaje silencioso del amor. Después de estudios y más estudios se ha llegado a la misma conclusión. Una parte esencial de un matrimonio que posee intimidad se encuentra en el contacto físico significativo. Entre otros, los investigadores de la Universidad de California, Los Ángeles, han llegado a la conclusión de que el contacto físico significativo es esencial para la formación y preservación de una relación íntima. F. B. Dresslar ha demostrado que la mujer, en particular, necesita entre ocho y diez contactos físicos significativos cada día para mantener la salud física y emocional.

Muchos esposos no comprenden que al privar a su esposa de contacto físico significativo fuera del contacto sexual, están abriendo la puerta para que otro hombre supla esa necesidad. Esa puerta nunca debería dejarse abierta. Los hombres no se dan cuenta de que ochenta por ciento del deseo que una mujer tiene de contacto físico no es sexual.

Por ejemplo, tomarse de la mano mientras se está esperando en una fila, darle un masaje en la espalda sin que se lo pidan, acariciar suavemente su cabello (¡en la dirección correcta!), y abrazarla tiernamente, son todas maneras de aumentar la intimidad en una relación.
“… Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre” (Proverbios 5:19).

El índice de divorcios crece
Las últimas investigacionesrealizadas a nivel mundial sobre el divorcio muestran la realidad de su crudo impacto en la sociedad actual. Al respecto, en un reciente informe de la ONU, titulado: “El hombre en la familia y las políticas familiares en un mundo cambiante”, se reveló que la cohesión de la familia estadounidense está entre las peores del mundo. El informe, publicado en febrero de 2011, concluyó que Chile e Irlanda cuentan con las menores cifras de divorcio del mundo.

El estudio señaló que sólo el 70 % de los niños norteamericanos crece con ambos padres, promedio inferior al 84 % registrado en el mundo desarrollado. Únicamente les va peor a los niños de Estonia.

Al mismo tiempo, muchos hombres alrededor del mundo desean más hijos de los que tienen. En un ejemplo del mundo en desarrollo, el informe detecta que los hombres de Benín querían tener, en promedio, 6 hijos en 2000, mientras que los datos de la División de Población de la ONU muestran que el índice de fertilidad fue de solo 5,79.

A la luz de los datos sobre el creciente desintegramiento del matrimonio y de la vida familiar, el informe va en busca de modificaciones en las políticas que reconozcan y respalden el “cambiante papel de los hombres en las familias”, que incluye las transformaciones en el mercado laboral, en la legislación familiar, en los servicios sociales y de salud, en la educación y en los medios.

50 años iluminando al pueblo cristiano

Nuestra revista conmemora una fecha especial: medio siglo de ininterrumpida labor evangelística, recorriendo el mundo entero con un mensaje de salvación para millones de personas.

Hablar de la Revista Impacto Evangelísticoes recordar el arduo trabajo del Rev. Luis M. Ortiz, hombre de Dios que a la edad de 25 años sale como misionero a la República Dominicana. Un año después viaja a Cuba con la finalidad de establecer templos de oración que sean refugio para los necesitados.

Guiado por Dios, en 1960, regresa a Puerto Rico, su país natal, con la visión de edificar una obra evangelística de gran impacto para el mundo entero. Es así que un año después, este periodista, escritor y predicador crea la Revista Impacto Evangelístico, con el fin especial de impulsar la Obra. En enero de 1961 se edita el primer número sin mucha inversión económica, ni costosos materiales de impresión; pero sí con un contenido celestial que logró cautivar a cientos de lectores, los mismos que eran ministrados por Dios a través de cada página.

La revista nació como una publicación mensual para informar a sus lectores de la labor evangelística y misionera, "Por los Caminos de América", del Rev. Luis M. Ortiz, también fundador del Movimiento Misionero Mundial, Inc.

Aunque es la publicación oficial del Movimiento Misionero Mundial, Impacto Evangelístico ya era publicada antes de que la Obra fuera oficialmente incorporada, el 13 de febrero de 1963.

En marzo de 1970, la Obra del Movimiento Misionero Mundial adquirió una finca en el pueblo de Trujillo Alto, Puerto Rico para, según expresado por el Rev. Luis M. Ortiz, "establecer un Tabernáculo de Convenciones, las oficinas generales del M.M.M., la Casa Editora e Imprenta, y todos los departamentos y facilidades para el mejor desarrollo de esta gran obra del M.M.M.".

De esa forma, para los años 70, la publicación comenzó a producirse en las facilidades adquiridas en Puerto Rico, luego de una ampliación realizada al edificio en el año 1972 y de la adquisición del equipo necesario.

En esos años iniciales fueron muchos los hermanos de diferentes iglesias de Puerto Rico y aún de otros países, quienes trabajaron en la producción y distribución de la revista de forma voluntaria, sin ninguna paga del hombre, pero con una gran recompensa espiritual por tan valiosa aportación para que la Palabra de Dios y el informe del avance de la Obra del Movimiento Misionero Mundial en todo el mundo fuera dado a conocer a través de sus páginas.

Más adelante, la Obra contó con un equipo formal de trabajo de hermanos, quienes por muchos años se esforzaron arduamente para diseñar, producir y distribuir en todo el mundo nuestra revista; no sin antes presentarla a Dios en oración, antes de llevarla al correo, para que la publicación fuera de mucha bendición a todos sus lectores.

“Comencé a publicar la revista en Puerto Rico con la aprobación y autorización de mis superiores en aquel tiempo, con el fin de promover la obra misionera…”, son las palabras que el Rev. Ortiz escribió en el 29 aniversario de la revista.

Como el Rev. Ortiz mencionara en una de sus publicaciones, “la Revista Impacto Evangelístico, ha sido la precursora de la fundación de la Obra del Movimiento Misionero Mundial”.

Del blanco y negro al color
La Revista Impacto Evangelístico ha traído bendición a miles de vidas en todo el mundo e, inclusive, ha sido el canal usado por Dios para que esta bendita Obra haya entrado y se haya establecido en muchos de los países donde ha llegado este esfuerzo misionero. Son muchas las cartas que semanalmente, a lo largo de estos 50 años de publicación, se reciben en las Oficinas Internacionales testificando las grandes cosas que Dios hace a través de todo el contenido de nuestra revista: almas salvadas, enfermos sanados, presos físicos libertados del pecado, creyentes fortalecidos y edificados; y faltaría el tiempo y espacio para contar las maravillas que Dios ha realizado a través de esta sencilla, pero edificante publicación.

En estos cincuenta años de circulación ininterrumpida, la revista ha sufrido varios cambios de formato, desde la etapa en blanco y negro y de tamaño 5 1/2" (14.00 cms.) x 8 1/2" (21.05 cms.), a una de elegante publicación a todo color y excelente calidad.

Actualmente, nuestra revista se edita en Perú por un grupo de esforzados y muy capacitados hermanos y cuenta con su página en internet: www.impactoevangelistico.net En dicho lugar, todos los que acceden, pueden disfrutar de las ediciones anteriores y todo el contenido edificante que siempre ha distinguido a Impacto Evangelístico.

Impacto Evangelístico, la revista oficial del Movimiento Misionero Mundial, es uno de los instrumentos que Dios ha levantado para llevar el mensaje de salvación a millones de personas. Son incontables las cosas grandes que ha logrado mediante su lectura. ¡A Dios sea toda la gloria!

Cincuenta años cual clarín despertando conciencias dormidas a su responsabilidad cristiana y misionera.
Cincuenta años cual faro iluminando la senda del deber al pueblo de Dios y a los inconversos.
Cincuenta años cual martillo rompiendo durezas en los corazones con la palabra de Dios.
Cincuenta años cual brújula orientando vidas con un llamamiento divino al ministerio.
Cincuenta años cual fuente de bendición e inspiración para todos sus lectores.
Cincuenta años cual frondoso árbol dando su abundante y sazonado fruto.

48 años de una Obra de Fe

El Movimiento Misionero Mundial es una Obra de fe, de sacrificio, de obediencia, de visión misionera, de trabajo y de abundantes frutos.

Durante estos cuarenta y ocho años ha continuado en la acción y el curso del Espíritu Santo, concediéndole el primer lugar y la prioridad al supremo interés del cumplimiento de la Gran Comisión y de la evangelización del mundo y en la promoción y la extensión de la obra misionera y la salvación de las almas “hasta lo último de la tierra”. En ese sentido, decenas de miles de personas han sido sanadas, salvadas y llenas del poder de Dios y, sobre todo, queda un trabajo positivo de madurez cristiana, solidez bíblica, estabilidad espiritual, sana doctrina, testimonio limpio y conceptos definidos de los valores eternos; todo esto para la gloria del Supremo Dios.


Sobre el fundador del M. M. M.
El fundador del Movimiento Misionero Mundial, Rev. Luis M. Ortiz, era natural de Corozal, Puerto Rico, donde nació el 26 de septiembre de 1918. A la edad de 10 años aceptó a Cristo como su Señor y Salvador personal y esa misma noche fue consciente del llamado de Dios. Al terminar sus estudios, comenzó a laboral en el periódico “El Mundo”, trabajo al cual renunció más tarde para obedecer al llamado del Señor para estudiar su Palabra. Durante ese tiempo, Dios trató con él en relación a la obra misionera en Cuba, llamado que resistió hasta que en un culto en un hogar, mientras oraba, Dios mismo volvió a llamarle y finalmente se rindió al Señor para obedecerlo.

En el año 1943, se casó con la Hna. Rebecca Hernández Colón, con quien procreó dos niñas, Damaris y Priscila. Ese mismo año salieron juntos al campo misionero, primero en la República Dominicana, y luego en Cuba donde trabajaron incansablemente por espacio de 16 años, dejando unas 60 iglesias establecidas y un precioso grupo de obreros del Señor.

Estando aún en la isla de Cuba, Dios reveló en una convención la gran obra misionera y de evangelización mundial que Él mismo entregaba al Rev. Luis M. Ortiz para realizar.

Así, regresó a Puerto Rico para el año 1960 por mandato del Señor y para el año 1963 inició oficialmente la Obra del MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL, INC.

El Rev. Luis M. Ortiz fue fundador y presidente de la Obra, desde el 1963 hasta el 1995.


El 25 de septiembre de 1996 fue promovido a la presencia de Dios, un día antes de su cumpleaños número 78.

Sobre el origen del M. M. M.
Luego de regresar de Cuba y ante la negativa de la misión a la que pertenecían para que cumplieran ese llamado mundial y misionero que ardía en sus corazones, tristemente se separaron de aquel concilio y el Rev. Ortiz se entregó al ayuno y la oración en busca de la dirección del Espíritu Santo.

Fue así que Dios mismo le reveló el nombre de este esfuerzo misionero y lo confirmó, dando inicio a esta gran labor misionera y de evangelización mundial.

La Obra del Movimiento Misionero Mundial nació en el corazón de Dios y él mismo inspiró su nombre y fue así, como el 13 de febrero de 1963 quedó inscrito el “MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL, INC.” en Puerto Rico, país donde se fundó la Obra.

El Rev. Luis M. Ortiz empezó su labor sin dinero, sin posesiones materiales, sin respaldo de ningún concilio, sin renombre popular, totalmente desconocido para muchos y desechado para otros, pero con un incuestionable respaldo de Dios quien ante su obediencia y sometimiento, comenzó inmediatamente a abrir puertas grandes y eficaces. No tardó mucho cuando esta Obra ingresó en diferentes países de América, luego de Europa y finalmente del mundo entero.

Como expresara el Rev. Luis M. Ortiz: “Esta Obra es de Dios y no sabía lo que el Señor se proponía… con gozo y gratitud podemos decir que es Dios quien está levantando esta Obra del Movimiento Misionero Mundial, sin nosotros haberlo intentado, ni pensado; con el propósito de devolverle a la obra misionera y a la evangelización del mundo, el lugar que Cristo le asignó.”

El Rev. Luis M. Ortiz fue el instrumento que Dios usó para levantar esta Obra, pero el que siempre ha ido al frente de la misma es el Señor. Este año, con 48 años, podemos declarar que Dios ha sido fiel, cumpliendo todas sus promesas y colocando esta humilde Obra en cerca de 60 países, con miles de iglesias establecidas, miles de obreros del señor y medios poderosos de comunicación para la continua propagación del Evangelio de Cristo.

Transcurría el año 1957 cuando en la isla de Cuba, Dios reveló la Obra del Movimiento Misionero Mundial. La visión fue escrita, la visión fue declarada. En esa visión, Dios mostró que una gran carga descendía sobre el Rev. Luis M. Ortiz, misionero puertorriqueño. Esa gran carga era la carga de la Obra que Dios ponía sobre sus hombros para que la llevara por todo el mundo.

Para cumplir ese propósito, Dios reveló cómo el Hno. Ortiz dejó a Cuba por el Occidente y luego viró en U y se dirigió hacia el Oriente sobre las aguas, por el espacio, y se posó en otra tierra al Este de Cuba. Desde allí, mostró cómo el Movimiento se extendía a muchos otros países del mundo.


¿Qué es El Movimiento Misionero Mundial ?
El movimiento es un efecto. La gran causa de este movimiento es la acción del Espíritu Santo con sus dones y frutos operados a través de hombres y mujeres, con una clara y amplia visión de la necesidad de las almas perdidas, con un reconocido espíritu de fe y de sacrificio, y un testimonio limpio; que invitando al Gran Misionero, nuestro Señor Jesucristo, sitúan en segundo plano todo interés material, personal, religioso, denominacional, para concederle el primer lugar y la prioridad al supremo interés del cumplimiento de la gran comisión y de la evangelización del mundo.

Es MISIONERO. Su objetivo es la promoción y la extensión de la obra misionera, la evangelización y la salvación de las almas.


Es MUNDIAL. Su visión y acción es en todo el mundo, “hasta lo último de la tierra”.

En su base, el Movimiento Misionero Mundial reconoce y adopta para todas sus actividades, los principios bíblicos de amor fraternal, unidad espiritual, compañerismo, respeto mutuo, cooperación, comunión, confraternidad e igualdad con todo el pueblo de Dios.

Sus oficinas principales se ubican en Puerto Rico. La Junta Oficial de esta institución está compuesta por: el Presidente, Vicepresidente, Secretario, Tesorero y Vocales. Además, existen Supervisores Misioneros, Supervisores Nacionales y Representantes de la Misión, los cuales nombra la Junta Oficial.

Como organización, la Junta de Oficiales es el cuerpo que vela y rige los principios, objetivos y metas del Movimiento.

Las congregaciones domésticas y obras misioneras en los distintos países, levantadas, sostenidas y organizadas directamente bajo los auspicios del Movimiento Misionero Mundial, estarán bajo la directa responsabilidad de esta organización.

Sus fundadores, el Rev. Luis M. Ortiz, junto a los obreros que Dios fue uniendo, entendieron la visión que Dios les impartió. La Visión: el Mundo para Cristo.

Nació la Obra para: Invadir diferentes países latinos, celebrar campañas evangelísticas y fundar iglesias, celebrar cursillos bíblicos intensivos para adiestrar obreros nacionales y establecer nuevas obras.

La visión profética se ha ido cumpliendo, 48 años de su fundación, el Movimiento Misionero Mundial está trabajando en todos los continentes, en casi 60 países, con más de 6,000 congregaciones y un cuerpo ministerial sobre los 8,000 obreros… “por los caminos de América y alrededor del mundo”.

La Biblia



La Biblia es, sin ningún género de duda, uno de los más ricos tesoros de la literatura universal de todos los tiempos

La Biblia es, sin ningún género de duda, uno de los más ricos tesoros de la literatura universal de todos los tiempos. Nadie en lo mínimo informado podría negar la evidencia del gran tesoro cultural encerrado en esta colección de antiguos escritos judeo-cristianos, que alternan la narrativa histórica con los códigos legales, las normas de conducta con la delicada belleza de la lírica hebrea, los discursos didácticos o morales con la interpretación de sueños y visiones.

Sin embargo, el valor principal de la Biblia no consiste en razones estéticas ni en motivo alguno de índole cultural, sino en su contenido esencialmente espiritual, que hace de ella el libro sagrado por excelencia, tanto para el pueblo de Israel en particular como para el mundo cristiano en general. Porque todo en la Biblia está ordenado a revelar que Dios, autor de la vida y de cuanto existe, no es un ser inaccesible, oculto en la hondura de su divinidad y ajeno a los problemáticos planteamientos de la historia del ser humano, sino un Padre amoroso y perdonador, que se acerca a las personas para liberarlas de sus propias faltas y errores.

El valor espiritual de la Biblia, que se descubre claramente en su título de “Sagradas Escrituras” o “Santas Escrituras” (ver Romanos 1:2) es además refrendando por la forma en que a ellas se refieren Jesús y los autores del Nuevo Testamento: Dios nos habla en los escritos proféticos, como también en los demás libros del catálogo bíblico (ver: Mateo 1:22; 2:15; Romanos 1:2; 1 Corintios 9:9); los profetas al predicar o anunciar algún acontecimiento futuro, son transmisores de la palabra y la voluntad de Dios (ver: Mateo 2:17; 3:3; 4:14), y la auditoria de las Escrituras es incuestionable (ver: Mateo 5:17-18; Juan 10:35; Hechos 23:5), pues son resultado directo de la actividad del Espíritu Santo (Hechos 1:16; 28:25).

La fe cristiana, de modo unánime, expresa su convicción respecto al valor y la vigencia permanentes de la Biblia con declaraciones afirmativas como hallamos en 2 Pedro 1:19-21: “Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día amanezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. Pero ante todo entended que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:19-21; 2 Timoteo 3:15-17). Esta autoridad última de la Biblia – Palabra de Dios y obra inspirada por el Espíritu Santo- en cuanto que es alimento de la fe, fuente de luz, y aliento, y estímulo para la vida personal y comunitaria, es patrimonio común de todo creyente cristiano.

Pasada la época en que se redactaron los escritos del NT, la iglesia cristiana reconoció en ellos valores de revelación divina y autoridad doctrinal y ética idénticos a los del AT (ver: Marcos 16:15-16; Lucas 1:1-4; Juan 20:31; 1 Tesalonicenses 2:13). El mismo NT ofrece un avance explícito de tal reconocimiento al equiparar las epístolas de Pablo a “las otras Escrituras” (2 Pedro 3:15-16). Pero, sobre todo, fue a lo largo del siglo II d.C. cuando, paso a paso, el pueblo cristiano recibió como libros sagrados, junto a los del Antiguo Testamento, la totalidad de los que constituyen el Nuevo, quedando de esta manera completada la Biblia en su forma definitiva.

Afirmar el origen religioso y la autoridad final de los textos bíblicos no supone negar o restarle importancia a la actividad humana, a la cual se debe el prolongado proceso de su redacción y compilación. Los libros fueron escritos por manos de personajes históricos, de los que desconocemos algunos, y de otros tenemos apenas alguna noticia (ver: Efesios 1:13; Amós 1:1; 7.14; Lucas 1:1-4; 1 Corintios 15:21; Gálatas 6:11). Precisamente, esa presencia del escritor humano es el factor que incorpora a las Escrituras la extraordinaria riqueza idiomática, estilística, cultural y teológica que las caracteriza.

La Biblia:

Biblia es una palabra griega que significa propiamente “libritos”. De ahí que se le haya dado el título de Biblia, a la colección de pequeños libros que, aun cuando diversos en origen, extensión y contenido, se hallan esencialmente unidos por el significado religioso que tienen para el pueblo de Israel y para todo el mundo cristiano: unidad y diversidad que no se oponen entre sí, sino que completan para darle a la Biblia su especialísimo carácter.

Diversidad de designaciones:

Desde tiempos remotos, este libro sin igual ha sido conocido con diferentes designaciones. Así, los judíos, para quienes la Biblia solo consta de la parte que los cristianos conocen como el Antiguo Testamento, se refieren a ella como Ley, Profetas y Escritos (ver: Lucas 24:44), términos representativos de cada uno de los bloques en que, para el judaísmo, se divide el texto bíblico trasmitido en la lengua hebrea:

(a) Ley (heb. Torah), que comprende los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

(b) Profetas (heb. Nebiim), agrupados en:

-Profetas Anteriores: Josué, Jueces, 1 y 2 de Samuel, 1 y 2 Reyes.

-Profetas Posteriores: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías.

(c) Escritos (heb. Ketubim): Job, Salmos, Proverbios, Rut, Cantar de los Cantares, Eclesiastés, Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdras, Nehemías, 1 y 2 Crónicas.

El referido título, Ley, Profetas y Escritos, aparece reducido en ocasiones a la Ley y los Profetas (ver: Mateo 5:17) o, de modo aún más sencillo, a la Ley (ver: Juan 10:34).

En el cristianismo, con la incorporación de los libros del Nuevo Testamento y justamente a partir de la manera en que allí se citan los del Antiguo, es común referirse a la Biblia como Las Sagradas Escrituras o, de forma alternativa, como la Sagrada Escritura, Las Escrituras, o La Escritura (ver: Mateo 21:42; Juan 5:39; Romanos 1:2). Frecuentemente, con esta última y más breve designación se hace referencia a algún pasaje bíblico concreto (ver: Marcos 12:10; Juan 19:24).

Las locuciones Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, en su sentido de títulos respectivos de la primera y segunda parte de la Biblia, comenzaron a utilizarse entre los cristianos, entre los cristianos de fines del siglo II d.C. sobre la base de texto como 2 Corintios 3:14. La palabra “testamento” representa aquí la alianza o pacto que Dios establece con su pueblo: en primer lugar, el pacto con Israel (ver: Éxodo 24:8; Salmos 106:45); luego, el nuevo pacto anunciado por los profetas y sellado con la sangre de Jesucristo (ver: Jeremías 31:31-34; Mateo 26:28; Hebreos 10:29)

CLASIFICACIÓN DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA.

Los libros de la Biblia no se han clasificado siempre en el mismo orden. Aun en la actualidad aparecen dispuestos de distintas maneras, siguiendo para ello los criterios sustentadora a este respecto por diferentes tradiciones.

La versión de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, en todas sus ediciones, se ha sujetado a la norma de ordenar los libros de acuerdo con su carácter y contenido, en la forma siguiente:

Antiguo Testamento:

(a) Literatura histórico-narrativa: Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio, Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Esdras Nehemías y Ester.

(b) Literatura poética y sapiencial (o de sabiduría): Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Canta de los Cantares.

(c) Literatura Profética:

Profetas Mayores: Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel.

Profetas Menores: Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías y Malaquías.

Nuevo Testamento:

(a) Literatura histórico-narrativa:

Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos.

(b) Literatura Epistolar:

Epístolas Paulinas: Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón y Hebreos.

Epístolas Universales: Santiago, 1 y 2 Pedro; 1, 2 y 3 Juan; y Judas.

(c) Literatura Apocalíptica: Apocalipsis (o Revelación) de San Juan.

La formación de la Biblia:

Para comprender los distintos aspectos del proceso de formación de este conjunto de libros que llamamos Biblia, es necesario atender al hecho básico de su división es dos grandes partes indisolublemente vinculadas entre sí por razones culturales y espirituales: al Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

El Antiguo Testamento (AT) recoge y transmite la experiencia religiosa del pueblo israelita desde sus orígenes hasta la venida de Jesucristo. Los libros que los componen son el testimonio permanente de la fe de Israel en el Dios único y verdadero, Creador del universo. Es el Dios que quiso revelarse de manera especial en la historia de su pueblo, guiándolo con su Ley, beneficiándolo con el pacto de su gracia y haciéndolo objeto de sus promesas. Paso a paso, Dios los convirtió en una nación unida por la fe, la sostuvo y le mostró sin cesar la senda de justicia y santidad que debía seguir para no perder sus señas de identidad como pueblo elegido. Así, el AT, documenta la historia de Israel desde la perspectiva del sentimiento religioso, mantiene viva la expresión cúltica de su fe a través del culto y recoge las instrucciones de sus profetas y las inspiradas reflexiones de sus sabios y poetas.

El Nuevo Testamento (NT) es la referencia definitiva de la fe cristiana. En él se hallan consignados los acontecimientos que dieron origen a la Iglesia de Jesucristo, el Hijo eterno de Dios. Los evangelios narran el nacimiento de Jesús en tiempos del rey Herodes; sus hechos y sus enseñanzas; su muerte en una cruz por orden de Poncio Pilato, gobernador de Judea; y su resurrección, después de la cual se manifestó vivo a aquellos que antes había escogido para que anunciaran el mensaje universal de la salvación.

Contiene el NT el relato de los primitivos movimientos de expansión de la fe cristiana, como vivieron y actuaron los primeros discípulos y apóstoles, como nacieron y se desarrollaron las primeras comunidades y cómo el Espíritu Santo impulsó a los creyentes de entonces a dar testimonio de su esperanza en Jesucristo ante gentes de toda raza, nación y cultura.

El proceso de redactar, seleccionar y recopilar los textos de la Biblia se prolongó por espacio de muchos siglos. Con el transcurso del tiempo han desaparecido los datos relativos al origen de gran parte de los libros, es decir, al momento en que ellos quedaron fijados por escrito los relatos y enseñanzas que hasta entonces, y quizás durante muchas generaciones, habían sido transmitidos oralmente.

Por otra parte, en este largo y complejo proceso de formación, los autores resultan a veces de muy difícil o incluso imposible identificación. Así ocurre especialmente en los casos en que fueron varios redactores los que escribieron textos que posteriormente quedaron compilados en un único libro, o también cuando en la composición de la literatura bíblica se utilizan o se incluyen documentos de la época (Ej. Números 21:14; Josué 10:13; Judas 14-15).

Valor espiritual de la Biblia:

La Biblia es, sin duda, uno de los más preciados legados literarios de la humanidad. Sin embargo, su verdadero valor no radica de manera sustancial en el hecho literario. La riqueza de la Biblia consiste en el carácter esencialmente espiritual de su mensaje, que la convierte en el libro sagrado por excelencia, tanto para el pueblo de Israel, como para la iglesia cristiana.

En esta colección de libros, la Ley se presenta como una ordenación divina (Éxodo 20; Salmos 119), los Profetas tienen la conciencia de ser portadores de mensajes de parte de Dios (Isaías 6; Jeremías 1:2; Ezequiel 2-3) y los Escritos enseñan que la verdadera sabiduría encuentra en Dios su origen (Proverbios 8:22-31).

Estos valores espirituales se ponen de manifiesto, no solo en el título de Sagradas Escrituras, sino también en la forma en que Jesús y en general los autores del NT se refieren al Antiguo, es decir, a los textos bíblicos escritos en épocas precedentes. Esto ocurre, por ejemplo cuando, leemos que Dios habla por medio de los profetas o por medio de alguno de los otros libros (Mateo 1:22; 2:15; Romanos 1:2; 1 Corintios 9:9), o cuando los profetas aparecen como aquellas personas mediante las cuales “se dice” algo o “se anuncia” algún acontecimiento, forma hebrea de expresar que es Dios mismo quien lo dice o lo anuncia (Mateo 2:17; 3:3; 4:14); también cuando se afirma la permanente autoridad de las Escrituras (Mateo 5:17-18; Juan 10:35; Hechos 23:5), o cuando se las relaciona especialmente con la acción del Espíritu Santo (Hechos 1:16; 28:25). Formas magistrales de expresar la convicción común a todos los cristianos respecto del valor de las Escrituras se encuentran en pasajes como 2 Timoteo 3:15-17 y 2 Pedro 1:19-21.

La iglesia cristiana, desde sus orígenes, ha descubierto en el mensaje del evangelio el mismo valor de palabra de Dios y la misma autoridad del AT (Marcos 16:15-16; Lucas 1:1-4; Juan 20:31; 1 Tesalonicense 2:13). Por eso, en 2 Pedro 3:16 se equiparan las cartas de “nuestro amado hermano Pablo” (v.15) a las “otras Escrituras”. Paulatinamente, a partir del siglo II d.C., se les fue reconociendo a los 27 libros que forman el NT su categoría de libros sagrados y, en consecuencia, la plenitud de su autoridad definitiva y su valor espiritual.

Tal reconocimiento, que implica al propio tiempo el de la presencia, dirección e inspiración del Espíritu Santo en la formación de las Escrituras, no descarta en absoluto la actividad física y creativa de las personas que redactaron los textos. Ellas mismas se refieren a esa actividad en diversas ocasiones (Eclesiastés 1:13; Lucas 1:1-4; 1 Corintios 15:1-3; 11; Gálatas 6:11). La presencia de numerosos autores materiales es precisamente la causa de la extraordinaria riqueza de lenguas, estilos, géneros literarios, conceptos culturales, y reflexiones teológicas que caracterizan la Biblia.

Las 95 Tesis de Martín Lutero

Martín Lutero.

Con sus 95 tesis, Martín Lutero quiso impulsar una reforma de la Iglesia Católica Romana, pero sin proponérselo se convirtió en fundador de una segunda confesión cristiana.

Martín Lutero (1483-1546) oficiaba desde 1514 como sacerdote en la Iglesia de la ciudad de Wittenberg. Su comunidad apreciaba al popular predicador que se había hecho notar por su talento retórico. A menudo se quedaba en su cuarto absorto leyendo la Biblia. Lutero quería descifrar a través de las Sagradas Escrituras la relación entre Dios y los hombres. Una relación que hacía mucho había quedado aclarada, según la Iglesia Católica: Dios se dirigía a los hombres a través del Papa en Roma y a través de los representantes del Santo Padre, los sacerdotes y obispos. Con ello la Iglesia de Roma podía reclamar para sí la interpretación universal de la Biblia y establecer sanciones a quienes contravinieran sus reglas.

95 tesis contra los abusos de la Iglesia

Martín Lutero, en cambio, hizo una nueva interpretación de los Evangelios del Nuevo Testamento, que derivó en otro paradigma cristiano. Para él no había una “mediación apostólica” en la relación entre Dios y los hombres. Lo único que valía eran las Sagradas Escrituras (primacía de las Escrituras), Jesucristo (primacía de Cristo) y la gracia de Dios (primacía de la gracia y de la fe). El detonante de la Reforma fue el comercio de indulgencias, cuyos beneficios iban a ser destinados a la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma, pero también a mantener el lujoso estilo de vida del Papa Leo X (1475-1521), que se encontraba siempre notoriamente al borde de la bancarrota.

Cuando Martín Lutero escribió sus 95 tesis en la habitación de su vivienda de párroco de la Iglesia de Wittenberg, buscaba únicamente poner un alto a lo que él consideraba anomalías en la Iglesia Católica Romana (la secularización, la evasión del celibato). No era su intención entrar en conflicto con el Papa ni tampoco fundar su propia Iglesia. Por ello no clavó tampoco las tesis ese memorable 31 de octubre de 1517 en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, sino que las envió para su discusión a colegas y amigos. Ese día no fue un revolucionario, sino un monje preocupado por la salvación de las almas de los miembros de su comunidad. La reacción a las tesis, que se propagaron rápidamente, convirtió a ese angustiado monje en un revolucionario que trastornó de manera perdurable el mundo medieval y cuyos efectos en la historia no tienen parangón.

El reformador fuera de la ley – Lutero no se desdice

El Papa Leo X intentó llamar al orden al monje de Wittenberg amenazándolo con la excomunión, anatemas y en abril de 1521 con un proceso ante la Dieta Imperial de Worms, sin éxito. Martín Lutero no se desdijo de sus tesis en Worms, lo que fue documentado con una “proscripción imperial” (Reichsacht) y acto seguido fue declarado fuera de la ley. En su posterior huída de los alguaciles de la Inquisición, Lutero no sólo pudo contar con un amplio apoyo entre la población, sino sobre todo con la ayuda del príncipe elector de Sajonia, Federico III “el Sabio” (1463-1525). El príncipe elector ocultó a Lutero en el Castillo de Wartburg, donde bajo el seudónimo de Caballero Jorge (Junker Jörg) se dedicó a traducir el Nuevo Testamento al alemán.

Por una parte sus enseñanzas se propagaron rápidamente en el continente europeo. Pero por la otra, el conflicto con la Iglesia Católica, como se pasó a autodenominar la Iglesia romana del Papa, fue adquiriendo dimensiones cada vez más violentas. Ambos bandos comenzaron a armarse. Ese conflicto religioso desembocó finalmente en la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), tras la cual la libertad religiosa en Alemania y Europa quedó sellada a través de tratados.



No todos son de nosotros

Rev. Gustavo Martinez Garavito 

“¡Quítate de delante de mí, Satanás!; porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres” (Mateo 16:23). Es decir, su mirada no estaba en el Señor, estaba pensando en el bienestar terrenal, estaba pensando en las comodidades, y por eso se equivocó grandemente y trató de persuadir al Señor a que no siguiera adelante, que más bien tomara otra ruta, que evadiera el sufrimiento y la muerte.

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Vivimos en un tiempo muy difícil, cada quien busca lo personal, personas que un día se iniciaron en este camino y parecían que iban a permanecer hasta el final, tuvieron un buen comienzo, lamentablemente tuvieron un triste final; por eso pongamos nuestra mirada en el Señor y no en las cosas que perecen.

El Señor amonestó al apóstol Pedro cuando este quiso persuadirle, que tuviera compasión de sí mismo y que no fuera a Jerusalén sabiendo que le esperaban para matarle, pero el Señor tuvo que reprenderlo y decirle: “¡Quítate de delante de mí, Satanás!; porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres” (Mateo 16:23). Es decir, su mirada no estaba en el Señor, estaba pensando en el bienestar terrenal, estaba pensando en las comodidades, y por eso se equivocó grandemente y trató de persuadir al Señor a que no siguiera adelante, que más bien tomara otra ruta, que evadiera el sufrimiento y la muerte.

El apóstol Pablo nombra a Demas, que había sido su colaborador, su ayudante, su compañero de milicia, que había trabajado al lado de hombres de Dios. Pablo dice: “Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo…” (2 Timoteo 4:10). El apóstol Juan dice: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo” (1 Juan 2:15). El que ama el mundo no puede permanecer para siempre, la Biblia dice: “Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (1 Juan 2:17).

Demas tuvo un comienzo prometedor, porque llegó a ser colaborador del apóstol Pablo (Filemón v.24), fue compañero de Lucas (Colosenses 4:14), todo eso nos lleva a pensar que Demas tuvo un buen comienzo. Porque tenía capacidades, porque se mostraba que amaba a Dios, que amaba el ministerio, y que amaba la Obra de Dios, y que también sufrió, que padeció necesidades, que fue menospreciado, que fue perseguido, hasta golpeado e incomprendido. Y se le comenzó a dar oportunidades y a ocupar lugares de privilegio porque se le veía fiel, pero en él había otros intereses, había otras motivaciones que luego las mostró.

Pablo esperaba más de su amigo, de su colaborador, esperaba que en sus momentos finales estuviese a su lado, hubiera sido un apoyo, hubiera sido una inspiración, por lo menos hubiera venido a él con una palabra de aliento, pero, ¿qué hizo Demas? Abandonó al apóstol, abandonó al amigo, y se fue amando este mundo, es que su corazón no era fiel.

El apóstol Juan dice: “Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifieste que no todos son de nosotros” (1 Juan 2:19)