miércoles, 1 de febrero de 2012

La Biblia el libro mas influyente en la literatura

La Biblia es el precursor de muchas de las grandes obras de la literatura moderna, desde el Paraíso Perdido de Milton a El ruido y la furia de Faulkner, de acuerdo a un autor ganador del Premio Pulitzer.

Marilynne Robinson, cuya novela en 2006 Gilead ganó el premio Pulitzer, escribió en The New York Times sobre la investigación que había llevado a cabo sobre el papel de la Biblia en la literatura contemporánea.
“La Biblia es el modelo y objeto de mayor arte y pensamiento de aquellos de nosotros que vivimos dentro de su influencia, consciente o inconscientemente, jamás conocido”, escribió Robinson, que es un erudito presbiteriano y calvinista.

El argumento de Robinson se basa en la teoría de la “intertextualidad” – la idea de que el significado derivado de un solo libro depende de la comprensión de un lector de todos los otros libros que ha leído.
Si los lectores deducen el significado de un texto determinado sobre la base de todo el catálogo de lo que han leído y experimentado, tiene sentido que la Biblia, un best-seller consistente, se relacione con muchos textos, ya que según se ha informado, es estudiada y leída más de cualquier otro libro.

La influencia de la Biblia permanece, dice Robinson, ya que trasciende el tiempo y el espacio, y su análisis de la condición humana es tan relevante hoy como lo fue hace siglos.

“Muchas de las grandes obras de la literatura occidental se dirigen de manera muy directa a las preguntas que surgen dentro del cristianismo”, escribió. “Ellos responden al mismo impulso de poner la carne en la Escritura y la doctrina, para ponerlos a prueba por medio de la imaginación dramática, que es visible en los cuadros antiguos de la Anunciación o el camino a Damasco.”

Simplemente, Robinson sostiene que la literatura está escrita desde el supuesto de que los lectores están familiarizados con la Biblia, en la literatura, que es eternamente una referencia o una verdad, independientemente de las afiliaciones religiosas.

Dos años de prisión para ex musulmana convertida al cristianismo


El juicio de Mohammadi, se realizó el 18 de enero en el Tribunal Revolucionario de Moalem en la calle, donde fue acusada de “colaboración con extranjeros que dependen de grupos, que realizan propaganda anti-islámica.

Una ex musulmana que abandonó el Islam para convertirse al cristianismo fue arrestada en su casa y condenada a dos años de prisión por el Tribunal Revolucionario de Teherán, según informa la agencia iraní de noticias cristianas Mohabat.

Mohabat News, reveló que la Sra. Leila Mohammadi, un cristiana conversa al cristianismo que vivía al este de Teherán, fue condenada a dos años de prisión después de soportar cinco meses de incertidumbre en la tristemente célebre prisión de Evin.

El juicio de Mohammadi, se realizó el 18 de enero en el Tribunal Revolucionario de Moalem en la calle, donde fue acusada de “colaboración con extranjeros que dependen de grupos, que realizan propaganda anti-islámica, engañando a los ciudadanos mediante la formación de lo que se llama una casa iglesia que insulta a las figuras sagradas y acciones contra la seguridad nacional”.

Sin embargo, fue absuelta porque el juez cree que ella lo había hecho sin querer, pero fue sentenciada a dos años de prisión y la sentencia fue entregada a ella. Después de que el veredicto fue emitido, fuentes bien informadas comunicaron que su abogado anunció que el caso fue enviado a la Corte Suprema de la provincia de Teherán para ser revisado.

Leila Mohammadi, fue arrestado después que una serie de agentes de seguridad allanaron su casa el 30 de julio de 2011 a las 22:30 en Kianshahr ciudad, al este de Teherán. Los agentes buscaron a fondo su casa y confiscaron algunas de sus pertenencias.

La Sra. Mohammadi fue llevada al centro de detención Horr que pertenece a las fuerzas de la policía iraní. A partir de ahí, fue trasladada a la prisión de Evin. El 28 de diciembre de 2011, fue liberada con una fianza de 150.000 dólares después de 74 días en condiciones muy duras en régimen de aislamiento en la prisión de Evin.

Se ha reportado que algunas otras personas también fueron arrestadas en relación con este caso. Según este informe, algunos días después del arresto de la Sra. Mohammadi, otra persona llamado Parviz G. también fue detenido por agentes de seguridad. Una vez más, en este caso a fondo registraron la casa de Parviz G y se apoderaron de sus pertenencias incluyendo su equipo.

Fue liberado después de pasar tres días en el centro de detención de Evin y sometido a interrogatorios y a firmar un descargo de responsabilidad. Parece que su detención estaba relacionada con las actividades evangélicas de su esposa “Masoumeh” que estaba relacionado con el caso de Leila Mohammadi.

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La Escuela Dominical


La Escuela Bíblica Dominical no tiene dueño, ni es propiedad de ninguna denominación religiosa y, por ser evangélica, abarca todas las denominaciones. Históricamente la Escuela Bíblica Dominical tiene más de 200 años, pero en la práctica su semilla ya había sido lanzada 5000 años antes por los israelitas.
 La Escuela Bíblica Dominical es una gran bendición para el pueblo de Dios. Es el más importante y directo recurso de enseñanza cristiana.
 
 Como institución, la Escuela Bíblica Dominical no tiene dueño, ni es propiedad de ninguna denominación religiosa y, por ser evangélica, abarca todas las denominaciones eclesiásticas. Históricamente la Escuela Bíblica Dominical tiene más de 200 años, pero en la práctica su semilla ya había sido lanzada 5000 años antes por los israelitas.
 
 Todo empezó en el año 1780, en una ciudad llamada Gloucester, Inglaterra. Un periodista cristiano llamado Robert Raikes no aceptaba la idea de que los niños pobres de la ciudad no disfrutaran de una enseñanza básica que contribuyera a una buena formación educacional.
 
 Los días domingos se ponía a observar desde su ventana a los niños pobres, andrajosos, sucios que infestaban las calles y provocaban desórdenes, causando disturbios en la vida urbana, transformando las calles en escuelas de vicio y maldad.
 
 Los padres de los niños, por descuido y por extrema miseria, no se incomodaban con esta situación, pero Robert Raikes, que ocupaba muchos de estos niños durante la semana en la venta de su periódico, se preocupaba por el destino y suerte de aquellos pequeños que más tarde se transformarían en ladrones, homicidas, falsificadores y que el gobierno inglés deportaba para las Indias, Oceanía, alejándolos así del medio social.
 
 En los puertos marítimos, Raikes observaba viejos y jóvenes que serían deportados, otros hasta ejecutados, y su corazón se angustiaba por recordar que nada había hecho para evitar aquello. Por años meditó y estudió viendo lo que podría hacer para mejorar la vida de los niños y su futuro.
 
 Cierto día, convidó a los niños que le vendían periódicos y les presentó las grandes ventajas de estudiar algo útil. Habló con ellos de la necesidad de la moral y después les enseñó a leer y hacer algo de importancia para sus vidas en aquellos días.
 
 De esta manera, ya tuvo una buena cantidad para el primer domingo y solicitó a los niños que llevasen a otros niños la próxima clase.
 
 El segundo domingo tenía el doble de asistencia, y así sucedió el tercer domingo en adelante. Luego después tuvo él que organizar varias clases con el auxilio de otros profesores.
 
 Raikes recibió críticas y pasó a ser llamado: "maestro de andrajosos", "padre de los harapientos", “profesor de mendigos", "bienhechor de los pobres".
 
 En 1787, siete años después, la escuela de Raikes era recomendada por los obispos de la iglesia oficial del Estado, pues su escuela alcanzaba ya los 20,000 alumnos.
 
 El entusiasmo por la organización fue esparcido por todas las clases sociales, pues los resultados eran patentes y reales.
 
 La propia Reina de Inglaterra fue informada de los cambios sociales que ocurrían en su reino, y Raikes fue llamado oficialmente al Palacio Real para exponer su proyecto, el cual de esta fecha en adelante pasó a recibir muchas contribuciones por parte de los ricos, lo que hizo que otras escuelas fueran creadas, produciendo frutos abundantes en la vida de los niños, cambiando así toda una sociedad.
 
 Por esto, Robert Raikes actualmente es conocido como el fundador de la Escuela Dominical, sin embargo, la había creado con métodos sencillos y modestos, muy distintos de la escuela dominical de hoy que ha pasado por varias transformaciones, siempre en busca de mejoramientos.
 
 Muchas Iglesias Evangélicas empezaron y otras se están iniciando a través de los trabajos con niños. Infelizmente hay iglesias que están siendo cerradas por no cuidar una organización tan importante como la Escuela Bíblica Dominical, pero, por la gracia de Dios, otras iglesias continúan creciendo y siendo bendecidas porque no descuidan de este valioso medio de crecimiento espiritual. ¡Alabado sea Dios por la Escuela Bíblica Dominical!
 
 Robert Raikes. Es conocido como el Padre de la Escuela Dominical. Nació el 14 de septiembre de 1736 en Gloucester, hijo de Mary Drew y Robert Raikes. Fue en julio de 1780 que Robert Raikes, adinerado director del periódico en Gloucester, Inglaterra y activo cristiano, dio inicio a la Escuela Dominical. Fue un devoto cristiano durante toda su vida. Falleció el 5 de abril de 1811.

Más de 580 mil firmas de todo el mundo piden que liberen a Asia Bibi


Más 580 mil personas solicitan al gobierno paquistaní la liberación de Asia Bibi. La petición Online fue lanzada por la organización "Voice of Martyrs" (VOM) con sede en los Estados Unidos, y todavía está disponible en la página web http://www.callformercy.com/.

Islamabad, Pakistán– Asia Bibi, la mujer cristiana pakistaní condena por blasfemia contra Mahoma y a morir en la horca, aún sigue en la cárcel, por lo que más de 580 mil firmas de todo el mundo, piden que la liberen, según publica hoy la Agencia Fides.

Bibi, es madre de 5 hijos, condenada a muerte en base a falsas acusaciones y tras un proceso falso por blasfemia, tiene más de un año y medio después de que fuera pronunciada la sentencia, esperando que la Corte Suprema Pakistaní examine su apelación.

Sin embargo, las más 580 mil personas solicitan al gobierno paquistaní la liberación de Asia Bibi. La petición Online fue lanzada por la organización “Voice of Martyrs” (VOM) con sede en los Estados Unidos, y todavía está disponible en la página web http://www.callformercy.com/.

La organización la lanzó después de que, hace más de un año, unos 150 mil cristianos en Pakistán habían comenzado a recoger firmas para exigir justicia para Asia Bibi y una protección mayor de las minorías religiosas en Pakistán.

Las firmas, explica VOM a la Agencia Fides, que han llegado desde más de 100 países de todo el mundo y otras asociaciones cristianas de los cinco continentes, han promovido la campaña. Las firmas fueron presentadas a la Embajada de Pakistán en Washington DC, pero la recogida de firmas aún continúa, con el objetivo de aumentarlas hasta llegar a un millón.

Según algunos funcionarios paquistaníes, es bueno dejar que el caso siga su curso legal: el veredicto de la Corte de Apelación, el de la Corte Suprema y por último la posibilidad de una apelación directa al Presidente de Pakistán.

Las ONGs, afirman que la salud de Asia está empeorando en la cárcel por lo que necesitan acelerar el proceso de su liberación para poder salvarla, según publica Fides.